Author Archives: 有缘人白云

卢台长语录–06.12.2016

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一个人要懂得知福,要懂得惜福。什么叫知福?其实每个人本身都是有福气的,而你怎么样使它延续下去呢?同样每个人的身上都具有他本身的福气,那么为什么你会有福气?而他没有呢?每个人的福气是根据他的修为所产生的结果,就像土地一样,你在土地里种什么它就长什么,你种下不好的因,它长出来的就是不好的果,如果你种下去的是一颗好的西瓜子,它长出来的就是一棵好西瓜苗,将来结的就是一个好西瓜;如果你种下去的是一颗不好的西瓜子,它将来结的一定是一个不好的西瓜。所以土地是不会变的,也就是说人的本身的福气都是有的,那么为什么有的人有福气?而有的人没有福气呢?是因为他的业障太大,把他自己的福气遮盖住了。为什么有些人有福气呢?是因为他一直不停的在做善事,做功德,做好事,所以他的福气就会一直延续下去。不要怪人家有没有福气,实际上祸福都是自己造成的。

——摘自《善恶果报,唯人自招》

希望你们懂得,人间的得也是失,失也是得,一定不要执著。今天得到了,可能很快会失去;今天失去了,很快又会得到。得中有失,失中有得。永远不要执著,不要以为这件事情发生了就没有了,还会再有的。

——摘自《不生不灭 得也是失 失也是得》

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卢台长语录–05.12.2016

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无我,就是没有我自己。无我有两种,1)人无我,就是人家没有我,人家看不起我,人家不把我当一回事,人家就是没有你,结果就去除你的烦恼。无我,破烦恼障,破除烦恼的障碍,解释给你们听,为什么无我就可以破除烦恼障呢?因为人家不把你当回事,你就随便了,人家不惦记你,你就不会牵挂人家,你就不会有烦恼。比如:孩子不理你了,你就索性不要理他了,你就没有烦恼了。如果孩子老挂念你,你心中就会老惦记孩子,就会有烦恼障了。不要有我,你就无所谓了,就没有什么烦恼了。2)法无我,法就是人间的法,人间所有的事情都称为法。法无我,破所智障,就是破所有在智慧上的障碍。在任何的事物上,能保持自己没有我,就是法无我。佛法讲万法皆空,就是说没有法,没有我。世界上所发生的一切事情,都没有你,你这个人才是真正的有智慧的人。所有智慧的障碍要破除,就是要把人间的这种智能,作为一种业障要全部破除,没有什么聪明不聪明,没有什么智力不智力的。我智商很高呀,我能做什么什么,全是假的,你只要明白万法皆空,什么都是空的,就不会产生这些想法

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卢台长语录–04.12.2016

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天有不测风云,人有旦夕祸福。人活在世上,劫难就不会离开你的身。真正弘法救度众生的人,不是把自己打扮成像菩萨一样,而是做一个真正有肉有灵的人,如果肉体战胜不了灵魂,他就是人。如果他的灵魂很纯洁,能够战胜自己的肉体,他就是一个神。因为他不被自己身体的欲望所控制,反而能够控制自己的欲望,这是修心到一定境界才能做的到的。如果你被自身的欲望所控制,那你就不能控制自己的身体。比如:你很饿的时候,看见那些海鲜,但知道自己是吃素的,这时能否控制住自己不动心,不吃。又如,明明你的身体不好,你能不能控制住吃对自己身体不好不该吃的食物,不吃。道理都是一样。

学佛很重要,学的是心,学的是精神。修心就是把身上的那些不好的习惯,贪嗔痴都要改掉,修心就是要把过去做过的事情全部忘记,忘记是最好的事情,尤如一台电脑,要把病毒和不好的文件抹掉一样。如果真的能把过去所做的一切事情全部忘记,你就成功了。人的毛病就是人家对你不好,你忘记不掉,人家对你好,却记不住。如果人活在世上不懂得修心,不懂得做人,就像一台机器 – 任命运摆布 。如果一个人不懂得修心,就是一个很粗俗的人。

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卢台长语录–03.12.2016

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学佛的人要懂得运命,而不是受命运的束缚。命运是你无法摆脱的东西。学佛的人就可以运命,把你自己的命运作起来。念经、念佛必须至诚至切。也就是说,学佛的人要有真切心。因为境界就包括有至诚恳切的心。一个有境界的人,他的心才会恳切。犹如一个人想帮助另一个人的时候,一种帮法是随随便便,他在帮助别人的过程中也是为名为利的。还有一种是至诚恳切。所以我们学佛人要有真正高尚的境界,要一心正念,要至诚恳切,决不要妄想。妄想会给人带来无尽的烦恼。

什么叫妄想?妄,就是你明明做不到的事情,你却想得到它。学佛的人,很多人说自己想看见菩萨,想看见一些看不见的东西。这也是修心学佛之人的忌讳之一。大家不要去想见佛,去想得到某种境界。实际上,人不要贪心,该你看得到的,你就看得到;该你能得到的,你就能得到;不该自己的,不要去追求;否则,你的心就很难放正。所以学佛,学真正的境界,要一心正念,要心若皈依。心始终要一样,若有若无,若就是始终的意思。皈依,就是始终是一样的。见佛见境界。因为你想见佛,你想见一些境界,但是当你没有见到之后,就会生出妄想心。

台长见过一个小朋友,想学台长也开天眼。他就从网上去追求这些东西,结果灵界的东西就上了他的身体。灵性和他天天讲话,他痛苦不堪,他自己都不知道自己到底是人还是鬼。所以,学佛的人,如果你想见佛、见境界,皆不知妄生欢喜。所以不要去见境界。因为你见不到,你就妄生欢喜了。欢喜心就白白浪费了。所以,足智者少为足,我们必须以少为满足。得到的东西越少,越能够满足自己。大家想想是不是这样啊。如果你什么都明白了,你的烦恼就越来越多。你什么都不知道,你就烦恼越来越少。

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卢台长语录–02.12.2016

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无量自在度众生,就是你要有无量无边的自在,有一尊佛菩萨叫自在佛,自在就是我想怎么救人,就怎么救人,我能救多少,就尽自己的一切力量救多少,只要感受到你的缘分和我的缘分没到,我就可以不救你。在人间学佛要闻赞而不喜,听到人家夸赞而不要开心,要再接再厉。闻谤而不忧,人家讲你不好了,一点也不担忧。毁誉而不动,要毁掉你的声誉,像没有事情发生一样。比如有人说你偷东西了,你不动,因为你没有偷,你内外一如。莫行心上过,就是用你的良心来做事情,做什么事情之前都先问问自己的良心,能否过得去?你的良心过不去的事情就不要做。莫萌发世上行不去之心,不要萌发,世间过不去的事情。如果这个事情行不过去,这个心就不要去想了,(这个世界上过不去做不到的事情想都不要去想)。学佛修心一定要放低自己,不要认为自己很能干,记住山外有山,天外有天。

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卢台长语录–01.12.2016

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我们活在世界上有时候会想不通,觉得很多事情为什么这样、为什么那样。世界上只有想不通的人,没有走不通的路,希望大家要认准佛的路勇往直前,永远不要退缩。人间的顺境逆境都是我们的消孽障增福慧的助缘。顺境也能帮助我们消孽障,如果有逆境来了,更应该好好消业障。我们的心要归入菩萨的正道,必须避开自己心中的邪念,避开我们的烦恼,避开人间所有的业障,这样我们才能精进学佛,才能勇往直前永不退转。

——摘自《放下万缘 自性解脱 洗练菩提》

把世界上的一切都看作应该有的,自然的。同样一件事情,比如看见馒头放在桌子上,心态不好的人就想:只剩半个馒头了,我怎么吃啊?还有明天怎么办?心态好的人就想:还多了半个馒头,太好了,总算他们没吃完!心态不好的人永远不满足,永远吃苦,永远难受。永远得不到满足的人就永远活在痛苦之中。

——摘自《留下人间情 拥有菩萨心》

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卢台长语录–30.11.2016

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台长告诉大家,贪就是人的贪性,嗔就是人的恨心,痴就是指人因为不懂不明白而做出很多傻傻的事情。慢是指傲慢,总觉得自己很了不起。疑是指怀疑。当人傲慢的时候,人也会有烦恼,当你怀疑别人的时候,你也有烦恼。当你贪心的时候,烦恼也很多。当你很恨某个人的时候,你的嗔恨心也很重。有一句话叫“痴心妄想”,就是说如果某一件事情你明明做不到,你还拼命地去追求,这个就是痴慢。所以我们在人间要克服自己,不要什么事情都是我见。见到的都是我认为是的。边见是边上听见的或者看到的,邪见是指明明不正的东西,你用邪思邪念来见到它。见取见,就是你见到了,马上就知道是真的了。还有戒取见,很多东西不是正的,你靠的是戒律来取得见,这个见也不是正的。
我们要记住,做人时动不动就说,我认为,我觉得,等等。实际上,人世间的事情,都是假我,不是真我。一个人如果过分地执着于自我,他就会很可怜。我很痛苦,我很难过,我怎么会这样呢,明明我是对的,他为什么这样欺负我,等等,如果一个人永远离不开这个“我”字,他就永远修不好心,永远不会超脱,因为人的痛苦就是因为有个“我”啊。如果你脑子里经常想着大家,你就会很幸福,你就会经常帮助大家。如果你脑子里有个“我”字,你就会执着于我相,所以大家要把我放开。

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卢台长语录–29.11.2016

为什么水果几乎都是圆的?植物学家说过,所有体积相等的物体中,只有圆形的面积是最小的,水果长成圆形,表面的水蒸发量很少,害虫在其表面的立足之地很少,不管风从哪里刮过,吹过水果表层对水果的影响程度都是最小的。台长就是告诉大家,人应该做事情要圆融。人应该学水果,最大限度地缩小自己的外表,谦虚,去除我慢之心。缩小自己是一种内心的强大,缩小自己能抵御外来风暴的袭击,这就是人间讲的低调,在家中要低调,在社会上也要低调,做人低调就不会受人伤害。希望大家爱护好自己的心,不要受到更多烦恼的伤害,学会低调,学会爱护自己。人要知足,不要太高调,我们今天拥有的,要把幸福感降低,天天不满足就天天活在痛苦当中,如果天天觉得“这个够了,满足了,那个可以了”,幸福感一降低,就天天活在快乐当中。不要太过于追求人间一点一滴的得失,放下自己才是智者。

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成佛从平凡做起

——摘录卢台长讲述于观音堂

学佛人平时的意念和概念相当重要!所以每一天要动好脑筋,你才能做出好事情,如果你每天动一点坏脑筋,某一天你一定会做出一个很大的坏事来。三百六十五天你不做坏事,你就是一个好人,如果你每天动一点坏脑筋,你一定是个大坏人。师父跟你们讲的都是很深的道理,师父教你们一个自问自答的方法,就是一个潜意识。自问自答就是自己不一定会感觉到,但是心中会不断地产生出问题,今天夫妻两个人有矛盾了,太太说出去转转,先生说不出去,这个时候,你要在潜意识当中自问自答,如果我今天陪太太出去太太会开心,不出去呢我自己会比较舒服,但我不出去的话,等太太回来之后,可能我一个人一个下午、一个晚上都会更难过,因为她会不断地恨我,如果我出去的话,虽然我自己现在受点累,但是回到家后她会做饭,对我很好,这就是一个人的两种心在自问自答。
用什么样的理念来战胜你的自问自答呢?就是靠着你这个真心。太太很不容易,今天她开心了,就陪她出去转转吧,我累就累一点,这样你就战胜了自己的懒惰心,对不对?师父只是跟你们举个例子,每个人的生活当中都会不断地出现很多问题,今天这个问题来了,你的心中要不断地回答,靠什么回答?靠自己坚强的正能量的意志,为别人着想就叫正能量,为自己着想就叫负能量。自私的人拥有的是负能量,而帮助别人的人拥有的是正能量。正能量产生一种强大的Power(力量),负能量产生阴气。举个简单例子,为自己是不是怕啊、难为情啊?这是阴气;帮助别人的时候,就想着我要去帮助他,这个事情我一定要去救他,是不是理直气壮啊?是不是像英雄一样?人在为自己的时候说,不好意思啊,今天求你一点事情,这种话你敢讲得响亮一点吗?这就是负能量,因为这是为自己,你讲不出来啊。
做人一定要懂得止念,用自问自答来化解心中的烦恼,而且要勤守身口意。嘴巴要守得住,我可以不讲话,行为守得住,我可以不做动作,可是你的意念守得住吗?很多年纪大的男人看见一个女孩子,心想我又没讲话,我又没动手动脚,但是你的眼睛在动,你的脑子在想,难道没犯罪吗?学佛最难的就是管住你的脑子,看见这个女孩子就在想,我最好冲上去,我怎么样、怎么样,这难道不叫犯罪吗?如果在银行里看见人家在点钱,我又没进去抢,但是我在想,我进去抢一把,然后很快地逃走,我不伤他们,我抢大票子,你说这算不算犯罪?学佛就是要改正你的意念,所以身口意三业,意念最难修。很多人嘴巴不动心在动,所以要学会自修,不去做任何坏事,不去动坏脑筋,你的意念就会慢慢地停止。
师父跟你们讲,我是谁?我们是谁?我们往哪里去?你们要好好地想一想,你们到人间来到底想干什么?难道就是为了几间房子来到人间?为了这点钱?为了做一个会长?这些很快地就会过去,师父回答你们四个字:人生无常,一切来也空空,去也空空,想明白那才不空啊,所以,人在寻找原始的单纯和朴素,实际上就是要回归你本初的觉醒。为什么我们喜欢跟小孩子打交道?因为小孩子天真朴素,现在人跟人打交道都是一肚子的气,人家刁难你、诽谤你、看不起你,你自己马上就会有感觉。你们看看你们的师父,不管是老妈妈还是老伯伯,不管他们穿得怎么样,穷也好、富也好,师父都是很热情地爱着他们,跟他们握手,跟他们交谈,人家就感觉到师父是一个很朴素的人。
现在有些夫妻是这样的,因为单身老头子有点财产,一个小女孩嫁给他,她不会真爱他的,一个是爱财,一个是爱人,好了,进行婚前财产公证,就是说你嫁给我是因为爱我的财产,你拿不到我所有的财产,我所有的财产以后不会全部归你的,这个合约一签下来,这个女孩子还会爱你吗?这个老头子不是头发昏了吗?你一个老头子有什么魅力能够让人家这么爱你啊?所以,人和人之间不就是一些物质利益在相互转换吗?很多人为了利益,丢失了自己的物质,对不对?所以真正的心是原始的心,觉醒、明白。我们为什么喜欢跟孩子在一起?因为小孩子天真啊,孩子讲出来的话,你用不着动脑筋的,而你跟大人讲话,你要动很多脑筋,你要想他是不是在讽刺我,是不是在诽谤我,会不会有意地在捉弄我,他为什么要说这个话?他是不是有什么目的?你说你活得累不累啊,脑子像电脑一样不停地在转,时间长了电脑就死机了。
所以要觉醒,人生要换一个角度来生活,换一个自然的角度,一切不为自己着想,一切为别人着想,对自己要“我已经够了,我满足了,我很圆满了”,这样的话,你的一切就活在自然当中。很多人说,我要活得自然,我要活得好一点,请换个角度吧,把对自己的爱拿去爱别人,把自己需要的利益去送给别人,你就会得到别人的爱,你就会得到别人给你的利益,这就叫活在自然当中。
整个宇宙的实相就是安宁和喜悦,我们活一辈子需要安宁,也需要喜悦和开心。同样痛苦地活几十年,我们为什么不去开开心心地活几十年呢?已经这么痛苦了,为什么还要给自己最后的晚年增加更多的痛苦呢?如果我们知足常乐,我们就不会太痛苦。师父告诉你们,师父现在就很满足,师父小时候根本没有想过自己要成为一个有名的人,师父也不想成为一个伟大的人,当师父刚刚开始救人的时候,师父就跟你们一样,普普通通地在度人、度人,只要你到东方电台来排队,师父就给你看图腾,讲佛理。师父也希望你们从平凡做起,不要认为自己很伟大、很了不起,伟大是别人给你的,不是你自己拥有的,你的成功是别人给你的,是众生给你的,没有众生成全你,你永远不会伟大,所以佛离不开众生,众生就是未来的佛。
要懂得心要光明,我们在人间不能白走一遭,如果我们不能活在当下的话,我们在人间就会被业报搞得惨不忍睹,所以我们的心中不能没有佛法的依靠,要有明师,要有师父,要知道佛不会离弃我们的,但是我们要懂得不能离开佛,我们的一生不能在造业当中生活,因为我们每天在造业啊,所以,锻炼自己吃苦,饱受一切人间的苦难和冤枉,实际上你就是在消业,你就会获得快乐的善果、极乐的善果,希望大家好好地学佛、修心。

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卢台长语录–27.11.2016

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要学会自强自立,要理解众生,看到那些不长久的事情不贪不求,人间所有的幻觉幻影必须要去除。我们年轻时给自己带来的悲伤痛苦到哪里去了?我们离开了,就是离幻,离开幻觉我们就得乐。凡夫转心不转境,圣人转境不转心。天上地下再大的事情都是小事,人生只有两件大事:出生、死亡。学佛要了脱生死,把自己交给菩萨,在人间一切都是假的,一切都是虚妄的。

——摘自《随缘顺境逆境 看破缘起缘灭》

师父讲给你们听,千万不要被自己的环境绑住,永远不要觉得这个事情我一定要怎么样、怎么样,这就闯祸了。世间很多的物质能一下子就让你着迷的,这就要看你的定力。世界上有很多东西很容易让人着迷,人是很脆弱的,看见什么就爱什么,看见什么就想要什么。如吃一顿饭,今天八个菜,最爱哪个菜啊?你们保准能讲得出来我最爱哪个菜,好了,着迷了。一旦着迷就坏事了,所以不要着迷,要修出自己的定力,什么东西都不迷,都不执着,都无所谓,要放下。

要明白,既然不是真的东西,就要放下,要看破。以为自己的头发是真的,每天左弄右弄,弄到后来全部掉光了。所以,要看穿这个世界,不要去争,不要去抢,有什么好争的?你把这个虚幻的世界看成是真的了,所以才会在虚幻的世界中去寻找真实,犹如在电影中要寻找真实的世界一样,听得懂吗?

——摘自《慈悲才能修出本性》

 

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